එය හුදු ආඛ්යානයක් පමණක් විය යුතු විය
එය හුදු ආඛ්යානයක් පමණක් විය යුතු විය
කවදාවත් සමාජ විද්යාව ඉගෙන නොගත් මේ ව්යාජ සමාජ විද්යාඥයින්ගේ වීඩියෝවක් මම බලාගෙන හිටියා; ඔහුගේ උච්චාරණය සහ ඔහුගේ සීමිත හා බොළඳ වචන මාලාව සඳහා ඔහු ඉතා ජනප්රිය ලෙස පෙනී සිටීමට සහ බොහෝ කැමති ඇති බලපෑම් කරන්නන් යැයි කියා ගැනීමට සමාජ ජාලවල ගෙවන බැලීම් ලබා ගැනීමට මුදල් ආයෝජනය කිරීමට කළමනාකරණය කරන ක්රියාකාරී නූගත් අයගෙන් කෙනෙකි, එබැවින් මෙම නොසැලකිලිමත් වීඩියෝ නිර්මාණකරුවන්ගෙන් කෙනෙකි බටහිරයන් සිටින මේ යුගයේ ඉතා සුලභ සමාජ හා දේශපාලන මතවාදයේ යුද්ධයේ ඒකපාර්ශ්වික දේශනවල මාධ්යවේදීන් නියැලුණා මිස, මානව විද්යාවේ පළමු අධ්යයන වාරයේ කිසිඳු සිසුවෙකු සංස්කෘතීන් සංසන්දනය කිරීමේ හා ඒවා පහත් කොට සැලකීමේ වරදක් කිසිදාක නොකරන බවට බරපතල වරදක් කරමින් සිටියේය ස්ටැලින්වාදී පරිචයන් ප්රතිනිෂ්පාදනය කරමින් සිටින්නේ හිටපු සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුව සමයෙහි තම දරුවන් විසින් හෙළා දැකීමට නොහැකි වන පරිදි නොදැනුවත්වම ස්වයං-වාරණය කිරීමේ හැකියාව ඇති සංවෘත මානසික උල්ලංඝනය හමුවේ මිනිසුන් උදාසීනත්වයට පත් කළ ඒවා ය සහ කලත්රයන් දේශපාලන නැවත අධ්යාපනයේ මධ්යම කාරක සභාවට.
එවිට ආධුනික වීඩියෝ පටයේ විවේචනාත්මක ස්වරයෙන් අදහස් දැක්වීය, අරාබි පිරිමින්ගේ මචෝ සංස්කෘතියෙන් සෞදි අරාබි කාන්තාවන් කෙතරම් නින්දාවට හා සමූල ඝාතනයට ලක් වනවාද යන්න පෙන්නුම් කරයි, ඉන්පසු එහි දැක්වෙන්නේ භාර්යාවන් හතර දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායමක් චතුරස්රයකට රැස් වන ආකාරයයි, ඔවුන් ඇඳගෙන සිටින ආකාරය බලන්න. කළු ඇඳුමකින් ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම ආවරණය වන අතර ඔවුන්ගේ ඇස් හැර ඔවුන්ගේ සිරුරේ කිසිවක් නොපෙනේ.
මේ ගෑනුන්ට ඇඟ පෙන්නන්න බෑ, වැඩ කරන්න බැරුව ගෙදර ඉන්න, වාහන එලවන්න, ගේ දොර දරුවො බලාගන්න බැරි, සාමාන්යයෙන් මෙහෙකාරයො ගොඩක් ගෙදර ඉන්න නිසා ගොඩක් වෙලාවට කම්මැලි කමින් ජීවත් වෙනවා. ඔවුන්ගේ ස්වාමිපුරුෂයන් රැකබලා ගැනීම.
මෙම වීඩියෝවට පෙර මම ලන්ඩනයේ රාත්රිය ගැන තවත් වීඩියෝවක් නරඹමින් සිටියෙමි: නිරුවත් කාන්තාවන්, ඉතා තද ඇඳුම්, වැකුම් ඇසුරුම්, කකුල්, නිරුවත් නහය, අඩි උස සපත්තු, වේශ නිරූපණය, නමුත් සෑම විටම කාන්තා කණ්ඩායම්වල සහ ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු පාහේ කිසිවෙකු සමඟ නොසිටියේය. පිරිමි හෝ ජෝඩු, ඒ නිසා ඔවුන් රාත්රියේ ටෙක්සාස් හි මියාමි, හූස්ටන් යන නගර දෙකෙහිම සමාන රූප වූ අතර වීඩියෝව වෙනස් කරමින් මම මොස්කව්හි සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි හෝ ලැට්වියාවේ රීගාහි රාත්රී ජීවිත දර්ශන නැරඹීමට ගියෙමි. බෙලාරුස්හි මින්ස්කි හි රූපය, සෑම විටම විනීත ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටින කාන්තාවන්, ඇඳුම් හෝ සායවල් වලින් සැරසී සිටින අතර, දිගු කලිසම් ඇඳ සිටි කාන්තාවන් කිහිප දෙනෙකු හමු වූ නමුත් ඔවුන් ඒවා පැළඳ සිටින විට ඔවුන් පළල් කලිසම් සහ පළල් කොට කලිසම් විය, කිසිවෙකු වැකුම් සීල් කරන ලද කකුල් හෝ කොට කලිසම් ඇඳ සිටියේ නැත.
ශිෂ්ටාචාරයේ අනෙක් පැත්තට සාපේක්ෂව බටහිරට සිදුවන්නේ කුමක්ද?
මගේ සොයාගැනීම නම් එය ස්ත්රීවාදය නිර්මාණය කළේ පිරිමියෙකු බවයි. මිනිසාගේ බර සමාජ, ආර්ථික, සදාචාරාත්මක සහ ලිංගික වගකීම්වලින් මිදීමේ කතාවකි. අපි කතා දෙස බලමු.
අපි හිතමු යම් පුද්ගලයෙක් ඔබේ නිවසේ පදිංචියට යනවා, ඔබ පිරිමියෙක් වෙලා, මේ පුද්ගලයා ඔබේ නිවසේ නවතියි කියා, ඔබ රැකියාවට යන්නේ ඔහු ගෙදර නවතිනවා, ජීවිතය සතුටින් ගත කරනවා, ඔබ රැකගත යුතුයි කියලා. ඔහු , ඇයට අඳින්න, පෝෂණය කරන්න, ඇයගේ ශාරීරික හා අධ්යාත්මික සෞඛ්යය සැලකිල්ලෙන් හා ආදරයෙන් රැකබලා ගන්න, ඇයට තනිකරම සෙනෙහස දෙන්න, ඇයට අවශ්ය විට ලිංගිකව හැසිරීම, ඒ පුද්ගලයා ගැහැණු නම්, එය හොඳයි, නමුත් ඒ වෙනත් පිරිමියෙක් නම්, මෙය යෝජනාව වරදක් වෙනවා.
මේ අනුව, ස්ත්රීවාදය සොයාගත් අයට පිරිමි මනසක් තිබුණි, ඔවුන් පිරිමින්ට පක්ෂව සිටි නිසා, කතිකාව පමණක් කාන්තා සහචරයින් විසින් පිරිමි වැඩ සූරාකෑම වෙනුවට පීඩනයට වෙනස් කරන ලදී; කුමරියගේ හෝ නිවසේ රැජිනගේ ජීවිතයට සහයෝගය දැක්වීම සඳහා පිරිමියා නිවසේ වහලෙකු වීමත් සමඟ සමාජ භූමිකාවන් පිළිගනු ලැබුවද, එම තත්ත්වය ආවරණය කිරීම තුළ පුරුෂාධිපත්යය, පීඩනය වැනි සදාචාරාත්මක ආවරණයක් තිබුණි, එය තබා ගැනීම පීඩාවකි නිවසේ රැජින, වහල් ස්වාමිපුරුෂයා පිරිමි පීඩාවක් ලෙස වෙස්වලාගත් සහ වෙස්වලාගත් ගෘහාශ්රිත උදාසීනත්වය සමඟ ඔහුගේ පෙර භවයට සහාය වීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඊට ප්රතිවිරුද්ධව එය කාන්තා වරප්රසාදයක් පමණි.
කතිකාව යථාර්ථය වෙනස් කළේය, අපි අරාබි කාන්තාවන්ගේ වීඩියෝව වෙත ආපසු ගියහොත්, පීඩනයට අමතරව වෙනත් ආඛ්යාන ගොඩනගා ගත හැකිය: අරාබි කාන්තාවන් බොහෝ ආරක්ෂාවකින් වට වී ඇති අතර ඔවුන් තම ශරීරය වෙනත් පිරිමින්ගේ කෑදරකමට හා ආශාවට නිරාවරණය නොකරයි. විවේකය, ස්වර්ණාභරණ, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන පුද්ගලික රියදුරු, ඔවුන් වැඩ කරන්නේ නැත, ඇවිදීම, නොමිලේ ආහාර, ඇඳුම්, ආභරණ, මිල අධික යට ඇඳුම්, වේශ නිරූපණය සහ මිල අධික රූපලාවන්ය ප්රතිකාර සමඟ හොඳම රැජිනගෙන් උසාවි ප්රතිකාර ලබා ගන්න. අවම වශයෙන් ඩොලර් සියයක් සරල නියපොතු නඩත්තුවක් සහ හිසකෙස්, ක්රීම් සහ වේශ නිපැයුම් සහ රූපලාවණ්ය ද්රව්ය වඩාත්ම මිල අධික වේ, කාන්තා ඇඳුම් පිරිමි වෙළඳපොලේ පිරිනමන දේට වඩා විවිධ වන අතර කාන්තාවන් සඳහා වන සපත්තු විවිධත්වය පිරිනමන ඒවාට වඩා පොහොසත් ය පිරිමි වෙළඳපොල සඳහා, ප්රායෝගිකව පිරිමි ආලේපන නොමැත, කාන්තාවන් සඳහා ඇති තරම් රූපලාවණ්ය සැත්කම් සහ රූපලාවන්ය ක්රියා පටිපාටි පිළිබඳ විශේෂීකරණය වූ බොහෝ සමාගම් නොමැත, එබැවින් සෞඛ්ය හා රූපලාවන්ය ලෝකය කාන්තාවන් සහ කාන්තාවන් සඳහා වේ.
දවස කොහෙද ගියේ පුරුෂ පීඩනයේ ගමන් මග? නිසැකව ම ඉතා ප්රවීණ පිරිමියෙක් ස්ත්රීන්ගේ කාමයට සහ සූරාකෑමේ සුඛෝපභෝගිත්වයට චෙක්මේට් ලබා දී පුරුෂ පීඩනයේ මුවාවෙන් සියලුම කාන්තා වරප්රසාද පෙරලා දමා මිනිසාගේ ශ්රේෂ්ඨතම වරප්රසාදය සහ මනුෂ්යත්වයේ විශාලතම සූරාකෑම පෙරළා දැමීය, දැන් එය පිරිමියාගේ සොයා ගැනීම මත රඳා පවතී. පිරිමි ගණිකා වෘත්තිය නොපවතින්නේ ගැහැනියට තමන් සතු දේ නොමිලේ ලබා ගැනීමට කිසිදා නොගෙවිය යුතු නිසා බව, එනම් ලිංගිකත්වය සපයන්නෙකු විසින් ගෙවනු ලබන ලිංගිකත්වය සහ වියදම්, නමුත් මෙය මෝඩයන් හුවමාරු කරන කතාවෙන් විනාශ කරන අතර, එහිදී නිදහස් වූ කාන්තාව පමණක් පිටව යයි පිරිමි ආරක්ෂණ ස්වෝත්තමවාදියෙකු වන අතර ඇයගේ ස්වාධිපත්යය සඳහා ස්වාධීනව ස්වයං රැකවරණය ගැන සැලකිලිමත් වීම සහ නොමිලේ ලැබුණු දේ ලබා ගැනීම සඳහා දහඩිය දැමීමට, අධ්යයනය කිරීමට, වැඩ කිරීමට සිදු වන කතිකාව යටතේ ඇයව රැකබලා ගනු ඇත.
PT හි Marlena Chauí, සමාන අයිතිවාසිකම් ගරු කරන සහ සහතික කරන කාන්තාවන් සඳහා විමුක්තිදායකයෙකු ලෙස කාන්තා වැඩ ආරක්ෂා කරයි; නමුත් පිරිමි වැඩ යනු ධනපතියා තම වැඩ කරන කාලයෙන් අතිරික්ත වටිනාකමක් ලබා ගන්නා ශ්රම බලකායේ පීඩනයයි. එය විරුද්ධාභාසය පැහැදිලි කරයිද, නැතහොත් එය පරස්පර විරෝධීද?
Comentários
Postar um comentário