Den sista kampen för artens överlevnad

Den sista kampen för artens överlevnad

Japan ligger i spetsen för striden som kommer att försegla den mänskliga artens överlevnad i hela den civiliserade världen.

Det feministiska krigets dödläge, radikaliseringen av kampen om makten i samhället där de två sidorna splittrades för gott, och männen tyst emaskulerades, och kvinnorna fjättrade barnen i en fängelse som liknar ett sibiriskt omskolningsläger, eller en koncentrationsläger som liknar nazisternas under andra världskriget, ett läger utan staket och utan murar, omfattande bevakat och utrustat med alla villkor för sinneskontroll för hjärntvätt från tidig ålder, förbereda de könlösa för ett produktivt liv utan sexualitet i Japanskt icke-binärt samhälle.

Processen att formatera det japanska samhället började inte nödvändigtvis med traditionella manifestationer av feministisk indoktrinering, och den främjades inte heller av någon rörelse eller social organisation, helt enkelt hände den perfekta stormen, en oordnad ekonomisk tillväxt, inom en medeltida struktur som kallas Keiretsu eller Zaibatsu, där lojalitet, släktskap och hierarki ersätter meritokrati och weberiansk byråkrati, det japanska samhället och dess ekonomiska system var koncentrerat i händerna på några klaner, och det typiskt japanska fenomenet främlingsfientlighet och rasism i kombination resulterade i en övervärdering av arbetskraft. en arbetsnarkoman kultur, som förvärrade och slukade familjestrukturer, kastade ut japanska kvinnor på arbetsmarknaden och därmed gjorde traditionella familjekonstitutioner omöjliga, vilket resulterade i ett underskott av barnfödslar, förstörelse av äktenskap och, slutligen, förstörelse av relationer kön mellan könen, vilket resulterar i en process av minskad negativ demografisk tillväxt, som blir allt värre, livnär sig på förbittring och nya attityder och sociala roller hos mäns sociala förväntningar på kvinnor och kvinnor för män. genom ritualen av könsseparation och den ökande avmaskningen av män, virtualisera könet och allt mindre skapa förutsättningar för en återgång till äktenskap och relationer mellan mänskliga män och kvinnor.

Båda sidor skulle behöva ge upp sina positioner av stolthet och överlägsenhet och sexuell hegemoni, mot detta kommer å ena sidan traditionell machismo, och å andra sidan geishakvinnors sekulära förbittring och stereotypen av den passiva och sexuella objektkvinnan i det japanska samhället, sekulärt och traditionellt.

Det japanska samhället är nu på väg mot sin självutplåning utan att kunna rädda sig själv och tydligt uppfatta den självmordsväg som det navigerar på som en haraquiri koreograferad och överlagd som en självuppfyllande profetia.