Newspeak

 Newspeak

Αναμφίβολα, γινόμαστε μάρτυρες της δημιουργίας νέων λέξεων και νέων εκφράσεων που ξεπερνούν τη χρονοβόρα διαδικασία επισυσσώρευσης νεολογισμών που προέρχονται από τη λαϊκή σοφία που πρέπει να γίνουν αποδεκτοί από το συλλογικό ασυνείδητο για να γίνουν ενσωματωμένο μέρος του γραπτού και προφορικού λόγου.

Από έννοιες όπως «πολιτικά ορθές» εκφράσεις, που προκάλεσαν την άμεση αποδοχή τους με τη βοήθεια των social media influencers.

Νέες ερμηνείες παλιών εκφράσεων όπως: «παγκόσμια υπερθέρμανση», «τοξικός μαχισμός», «γυναικεία ενδυνάμωση», «φεμινισμός», «σεξουαλική επιλογή», ​​«το σώμα μου, οι κανόνες μου», «δεν χρειάζομαι άντρα», Το «ρούχα δεν φτιάχνουν τον χαρακτήρα», απέκτησε σύντομα αντίθετες έννοιες, αντιμετωπίζοντας το ίδιο φαινόμενο με αντίθετες συνδηλώσεις και υποδηλώσεις ανάλογα με το ποιος κάνει την ανάγνωση και την εφαρμογή του.

Οι λέξεις απαγορεύτηκαν και αντικαταστάθηκαν καθώς η λέξη «φτωχός» αντικαταστάθηκε από «αποκλεισμένοι, οι φαβέλες έγιναν δημοφιλείς κοινότητες. απαγορευμένες λέξεις εκφράσεις θεωρούνται υποτιμητικές ως ομοφυλόφιλο άτομο, από τότε ονομάζεται πολιτικά ορθά ως συμπεριφορική ομοφυλοφιλία· εισήγαγε την ομοσυναισθηματική σχέση για να χαρακτηρίσει μια νομικά εξασφαλισμένη ομοφυλοφιλική σχέση, η αποστροφή για την ομοφυλοφιλική συμπεριφορά έγινε ομοφοβική παραβίαση του φύλου, αφού η σεξουαλική δυαδικότητα ήταν αναπτύχθηκε σε αποχρώσεις που ονομάζονται ποικιλίες μη δυαδικής συμπεριφοράς που αντιπροσωπεύει την επιλογή της σεξουαλικότητας διαφορετική από το κύριο θεμελιώδες σεξουαλικό χαρακτηριστικό που καθορίζεται από τη γενετική, αλλά καθορίζεται από την κοινωνική συμπεριφορά που καθορίζει μια νέα σεξουαλική ταυτότητα φύλου.

Συμπεριλαμβανομένης της καινοτομίας της ουδέτερης γλώσσας που, σε αντίθεση με την τάση της ποικιλομορφίας της σεξουαλικότητας που ανοίγεται από τη σεξουαλική επιλογή, τείνει με τον αντίθετο τρόπο ποικίλης και πληθυντικής συμπεριφοράς προς την παράδοξη ενοποίηση της λεκτικής αντιμετώπισης μέσω νέων ουδέτερων αντωνυμιών, αδιαφοροποιώντας τις διαφορές στο φύλο Η αναγνώριση που αποκτήθηκε με μεγάλη δυσκολία ως ταυτότητα και κοινωνικό όνομα διαφορετικό από τη γενετική σεξουαλική δυαδικότητα που καθιερώθηκε αυστηρά από τον γονότυπο και τη φαινοτυπική εμφάνιση.

Πιστεύεται ότι στην αντωνυμική θεραπεία εντοπίζεται ότι δεν υπάρχουν διαφορές στη μεταχείριση, αλλά αντίθετα, επιδιώκει να διαφοροποιήσει συμπεριφορές έτσι ώστε η θυματοποίηση να καταδεικνύεται μπροστά στη μισαλλοδοξία της δυαδικής κοινωνίας.

Έτσι γεννήθηκε η ιδέα της ανθρωποκτονίας ομοφυλόφιλων που αντιμετωπίζονται χωριστά στη διαδικασία χαρακτηρισμού και της ποινικής δικονομικής κατάταξης ως εγκληματικής ομοφοβίας, ακολουθώντας αυτή τη διάκριση της ανθρωποκτονίας γενικά χαρακτηριζόμενη εκτός από τις διακριτές κατηγορίες αδελφοκτονίας, πατροκτονίας, γενοκτονίας, που προστέθηκαν στο τα νέα προσόντα γυναικοκτονίας, λεσβιοκτονίας για ένταξη στον κατάλογο των κοινωνικά σχετικών διακρίσεων και δικαιολογούνται από τη σοβαρότητα της εγκληματικής ενέργειας.

Ο νομοθέτης αποφάσισε να ακούσει την κοινωνία για να τονίσει ορισμένα θύματα χυδαίων ανθρωποκτονιών, δίνοντας συγκεκριμένα ονόματα για να θεματοποιήσουν, χαρακτηρίζοντας τη σοβαρότητα και την επιβάρυνση διακρίνοντας το θύμα της ανθρωποκτονίας ως περιπτώσεις αδελφοκτονίας, αυτοκτονίας, πατροκτονίας, μητροκτονίας, γενοκτονίας, γυναικοκτονίας, λεσβιοκτονίας, κλοπής , μεγαλοκτόνος.